عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : قال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : السّلام تطوّع ، والرّدّ فريضة . محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ( 1 ) ، عن محمّد بن يحيى ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : إذا سلَّم من القوم واحد أجزأ عنهم ، وإذا ردّ واحد أجزأ عنهم . عليّ بن إبراهيم ، عن صالح بن السّنديّ ( 2 ) ، عن جعفر بن بشير ، عن عنبسة بن مصعب ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : القليل يبدؤون الكثير بالسّلام ، والرّاكب يبدأ الماشي ، وأصحاب البغال يبدؤون أصحاب الحمير ، وأصحاب الخيل يبدؤون أصحاب البغال . [ محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن ( 3 ) محمّد ، عن ابن محبوب ، عن عليّ بن رئاب ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : إنّ من تمام التّحيّة للمقيم المصافحة ، ومن تمام التّسليم للمسافر المعانقة . ] ( 4 ) وفي رواية ( 5 ) : يسلَّم الصّغير على الكبير والمارّ على القاعد وفي أخرى ( 6 ) : وإذا لقيت جماعة جماعة سلَّم الأقلّ على الأكثر ، وإذا لقي واحد جماعة سلَّم الواحد على الجماعة . وعنه - عليه السّلام - ( 7 ) : من التّواضع أن تسلَّم على من لقيت . وقال ( 8 ) : البخيل من بخل بالسّلام . وعنه ( 9 ) وعن النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - : أولى النّاس باللَّه ورسوله من بدأ بالسّلام . وعن الباقر - عليه السّلام - ( 10 ) إنّ اللَّه يحبّ إفشاء السّلام . وعن الصّادق - عليه السّلام - ( 11 ) : ثلاثة يردّ عليهم ردّ الجماعة وإن كان واحدا :

--> 1 - نفس المصدر 2 / 647 ، ح 3 . 2 - نفس المصدر 2 / 646 ، ح 2 . 3 - نفس المصدر والموضع ، ح 14 . 4 - ما بين المعقوفتين ليس في أ . 5 - نفس المصدر والموضع ، ح 1 . 6 - نفس المصدر 2 / 647 ، ح 3 . 7 - نفس المصدر 2 / 646 ، ح 12 . 8 - نفس المصدر 2 / 645 ، ح 6 . 9 - نفس المصدر والموضع ، ح 7 . 10 - نفس المصدر والموضع ، ح 5 . 11 - نفس المصدر والموضع ، ح 10 .